当父母年过9询时依然健在对子女来说是福还是祸？老祖宗的话不无道理

尊敬长辈、关爱幼小是中华民族传统美德，每个家庭都期望长辈能够健康长寿，这也是子女们所期盼的，正如我们的先辈所言：“家有一老如有一宝”。

在远古时代，我们的祖先极其重视孝道，如《二十四孝》中的感动天、芦衣孝母、拾葚供养、卖身葬父等故事，无不彰显了传统孝道文化的崇高价值。

然而，关于老人的观点，我们的先祖曾经说过：“老而不死是为贼也”。

这句话出自孔子之口，记录在《论语·宪问》中：

“子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。”

这句话的含义是：

原壤是孔子的老朋友，有一天，原壤迎接孔子时坐在那里叉开双腿。孔子看到这一情景后感到愤怒。

孔子非常注重礼仪，所以他责骂原壤说：

“你年幼的时候不讲孝悌，成长后也没有取得任何有价值的成就，老而不死，实在是个害人之辈。”

说完后，孔子用手杖敲打了原壤的小腿。

然而，从孔子的话中实际上并没有责骂老年人的意思，而是在指责那些老年人缺乏道德品行的人。

当然，对于这样的老人，我相信每个人，包括很多老年人自己都不喜欢。

如果一个人在年老后依然没有体现出良好的道德行为，这对于子女和他自己来说都是一种悲哀。

“老人无德，祸连一家”是国学大师所说的一句名言，因此“老人不死为贼”这样的说法也是指的那些没有道德品行的老人。

当然，在现实社会中确实存在一些“老而无德”的老人。我将给大家讲述一个真实的故事。

不久前，在某个省份发生了这样一件事情：一位老人因为一个年轻人不给他让座，连续给年轻人抽了四个耳光后，突然猝死。而老人的家属随后提出了50万的索赔要求。

在一辆公交车上，一位小伙子可能是因为工作疲劳，在车上打盹。

不一会儿，一位老人从站台上挤上了公交车。老人上车后四处看了看，却没有找到空座位，因此感到不满意。

老人走到一个年轻人旁边，对他说道：

“你难道没看到我这个老人站在这里吗？你为什么不给老人让座？”

由于老人的口气不友好，年轻人也出言回应：

“后面还有座位，为什么我要给你让座呢？”

老人没有想到年轻人会反驳，于是情绪激动地开始咒骂，并突然抬起手，给了年轻人一个耳光。

受到耳光后，年轻人虽然很愤怒，但他决定不与老人争执，认为少惹麻烦为好，所以没有还手。

然而，这个老人并没有罢休，他误以为年轻人好欺负，连续给了他另外三个耳光。

尽管年轻人感到委屈，但他仍然冷静地没有还手，提前下车了。

然而，出乎所有人的意料，年轻人下车后，老人竟然在车厢内嘴里咒骂着突然昏倒，最终猝死了。

事情发生后，老人的家人将年轻人告上法庭，并要求向年轻人索赔50万。然而，邪恶最终被抑制，法院驳回了老人家人的索赔要求，而老人及其家人的行为也受到了大家的唾弃。

因此，可以说，“有德的老人将给家族带来繁荣，而无德的老人则会给家族带来毁灭”。如果老人品德高尚，他将成为家庭的福源；相反，如果老人品德败坏，他将成为家庭的祸根。

在前面我们理解了“老而不死是为贼”的意义后，让我们来探讨一下，当父母活到九旬之高龄时，对子女来说是福还是祸吧。

①“寿高则多辱，久病床前无孝子”，这句话也是无奈之言。

虽然照顾年迈的父母是子女的义务，也是一种美德，但子女们也会面临压力，他们有自己的家庭、孩子以及自己的生活。

因此，即使是平时孝顺的儿女，在面对长期卧病在床的父母时，难免会抱怨一些。

毕竟，在现实社会中，做任何事情都需要金钱的支持。如果只是陪伴在父母身边而无法赚钱的话，家庭的财务状况可能会更加拮据。

正如谚语所说，“贫贱夫妻百事哀”，如果没有经济支撑，父母与子女之间可能会出现不和谐的因素。对子女们来说，这也是不利的现象。

因此，寿高则多辱，久病床前无孝子，对于九旬高龄的父母来说，如果他们依然健康活跃，这将对子女们起到最大的帮助。

②每个人都会经历老去，尊敬父母是最重要的美德。

“谁言寸草心，报得三春晖。”事实上，父母也并非容易的存在。母亲怀胎十月，辛辛苦苦地将我们培养成人，所以他们是我们一生中最伟大的恩人。

对于恩人，我们必须懂得感恩，尤其是对待父母。正如谚语所说，“羊羔都能跪乳，乌鸦尚且反哺”，这是作为人的基本准则，我们必须孝敬父母。

“你养我小，我养你老。”因此，作为子女，我们要站在父母的角度，为他们着想。

如果我们有能力，就尽全力孝顺他们；如果我们没有能力，也要陪伴在年迈的父母身边，这样做到无怨无悔就足够了。

宋代著名学者司马光曾经说过：

“积金于遗子孙，子孙未必能守，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”

实际上，当父母年过九旬仍健在，对子女来说是一种福气。在现实生活中，首先需要有道德品质，才能发展出丰富的德行，如果失去了道德，生活将失去意义。

因此，让父母长寿成为一种“福气”，而非带来“害处”，这需要非常重视后代的教育。在父母还在世时，我们应该更好地对待他们，这是十分重要的。